הרב יוסף חיים גבאי שליט"א - פרשת ויקרא

אם יש סיבה לאדם רחוק מתורה ומצוות לבוא ולהתקרב אל דרך ה' וצדיקיו, אין זה אלא בגלל אותן אותיות זהב הכתובות בפירוש רש"י הקדוש על פסוק זה : "אשר– לשון אשרי, זאת אומרת אשרי הדור אשר הנשיא שלו נותן לב להביא כפרה על חטאיו בשוגג, וכל שכן שגם מביא כפרה על חטאיו במזיד". הרי לכאורה אם היו שואלים אותנו, נשיא שחוטא לא היה מוגדר אצלנו כדבר המושלם, כל שכן שלא היו שמחים באחד כזה. אך תורתינו תורת אמת ומודעת לכך, שמה לעשות, אין צדיק אשר יעשה טוב ולא יחטא, ומגדירה לנו את הנשיא החוטא שמתוודה על פשעיו – כדבר האידיאלי והמושלם ביותר לדור שתחתיו. כמה צריכים אנו ללמוד מכך... האדם באופן אישי תמיד שואף להיות הכי טוב בכל תחום בחייו, הרצון לעלות ולהשתפר תמיד בסולם החיים מצוי ומושרש בכל נשמה יהודית. אך לפעמים דווקא אותו רצון שנותן את ההתלהבות והחשק הוא זה שמפיל את האדם לאכזבות קשות ומרות, לעצבות ללא סיבה וטעם, ומכל הציפיות לא נשאר אלא דמיונות.

tt

על זה באה התורה ומדגישה לנו תכונה נפלאה בגדולתו של נשיא בישראל, כמובן שגם עלינו החובה לעשות קנין גמור בנפשנו ולהתדבק בדרכו של הנשיא, האומץ שלו לבוא מול כל קהל ה' אל בית המקדש, מקום שסביר להניח לא שקט לעולם, ולהקריב קורבן חטאת, עולה או אשם, ולהתודות על חטאיו, הרי זו היא אצילות נפש אמיתית. זו תכונה של מושל ברוחו ושליט ברוח אמיתי אשר ודאי שלטונו בעם ה' עושה נחת רוח גדולה בשמים לקב"ה. היכולת לקום מהנפילה כל כך יקרה בעיני ה', הרבה יותר מאדם שלא נכשל כלל מימיו, חביבים ישראל שניתנה להם האפשרות לשוב בתשובה שלימה אל אביהם שבשמים ולהיות במעלה גבוהה יותר אפילו מצדיקים גמורים. לא לחינם נבראה התשובה לפני שנברא העולם, 'חטאתי, עוויתי, פשעתי' שבאים מעומק הלב – מזעזעים בשמים את כל שבעת הרקיעים, ומעלים את האדם עד כסא הכבוד. אלו לא סיפורים, זו האמת! היכולת של האדם להודות בטעות – היא התכונה הכי נשגבה ומרוממת בכוחות הנפש של האדם.

tt

בספר בראשית מוצאים אנו את יהודה, אחד מבניו של יעקב אבינו, לאחר שנהרגו שני בניו ער ואונן, מגיע הוא בעל כורחו אחרי שמלאך הסיט אותו מהדרך, אל צומת דרכים. שם הוא פוגש את תמר כלתו בלי לדעת שזאת היא (כיוון שהיתה לבושה בצניעות) ובא עליה,  משאיר אצלה שלושה סימנים השייכים לו, וממשיך לדרכו. כעבור זמן הוא מתבשר שכלתו זנתה עם מישהו וכרגע היא בהריון, מיד הוא דן אותה בדין תורה ופוסק שהיא חייבת שריפה, למרות שהוא לא יודע שהוא זה שבא עליה. ברגע שמודיעים זאת לתמר – אין היא פוצה את פיה ומסיכמה להפיל עצמה אל כבשן האש, ורק מבקשת שלפני כן יראו את שלושת הסימנים שנשארו אצלה ליהודה, אולי יזהה במה מדובר... יהודה רואה את שלושת הסימנים ומיד זועק 'צדקה ממני' ולוקח את כל האשמה עליו. למרות שלכאורה, אם נתבונן מה כבר עשה יהודה? הרי הוא בסך הכל לא רוצח, אין לו שום סיבה להרוג את תמר ואת התאומים שבביטנה, כל שכן שהם בעצם הילדים שלו. אם כן איך וכיצדמונה המדרש שכר האדיר שזכה בו יהודה, למלוך על אחיו בעולם הזה ובעולם הבא, שכל אויביו יפלו לפניו, ושיצאו ממנו מלכים, רק עבור שהודה לדברי תמר, למה באמת שלא יודה?! אך לפי מה שאמרנו עד הלום - הדברים ברורים, כל אדם יכול להודות בטעות של עצמו, אך בד בבד גם לכסות עליה עם אלף תירוצים, הגדלות של יהודה נמדדה בזה שהוא לא פחד לומר בקול גדול 'אני טעיתי' וזהו, בלי שום תירוץ או הצדקה מדומת. לו נאה להיות מלך על עם ישראל, אדם שדבוק במידת האמת הוא האדם שנמצא תמיד בדרך עליה, ואפילו בזמן שהוא טועה או נכשל למראה העין.

tt

ר' בן ציון ידלר מספר על האדר"ת, רבה הראשי של ירושלים לפני כמה עשרות שנים, שביום שהתמנה לרב העיר ניגש אליו האדר"ת ולחש לו כולו באימה שאולי כשהיה עדיין רב בחו"ל 'נהנה ומעל בממון ציבור שלא כהוגן', והרי אם כך, הדבר בגדר של גזל רבים שאין לו השבה אלא לעסוק בצרכי רבים', וכיוון שכל כך חשש, קיבל על עצמו האדר"ת לשאת כל ימי חייו בהוצאות הכרוכות בעשיית עירוב מדי שבת בשבתו סביב העיר ירושלים. כמה נפלאים אותם מנהיגים שיודעים לבוא ולהודות אפילו בחשש ספק טעות שהם עשו. איזה זכות יש לעם ישראל שזכה במורי דרך כאלו בכל הדורות. ולנו נותר רק לפקוח עיני עצמנו ולהתחזק מכך שניסינו והתקרבנו לה' יתברך, לא משנה מה היו התוצאות, וגם אם נפלנו או התיאשנו לרגע – אין לזה שום אחיזה במציאות אלא רק כח התעתוע של היצר, כי האמת היא שאדרבא, מובא בספרים הקדושים, שישנם חטאים לאדם שהכפרה היחידה להם אך ורק להתגבר על נסיונות בבית או בחברה, בדרך עד לחזרה השלימה בתשובה. יהי רצון בנפקח עינינו בשמחה להתעורר כל בוקר מחדש עם אהבה ויראה לבורא הכל, כי חוץ מזה שום דבר לא ישאר איתנו אחרי מאה ועשרים.
 
שירים
תהילים קבוצתי
צריבת דיסקים
שמע לפי מרצים
שמע לפי נושאים
מאמרים - פרשת שבוע
תהילים
מקוואות בארץ
גמ''ח
ספריה
תקנון
 
שלח לחבר | הדפס | הוסף למועדפים | מפת אתר | צריבת דיסקים | תקנון | עמוד הבית | צור קשר

DIGIT - בניית אתרים


הרב משה בן משה|הרב אהרון ירחי|הרב אריה מאיר|הרב בצרי|הרב דוד קורן |הרב דניאל זר|הרב חיים שמולביץ|הרב יהודה יוספי|הרב יהודה צדקה|הרב יוסף חיים גבאי|הרב רפאל רובין|הרב ניסים יגן|הרב עובדיה יוסף|הרב עמנואל מזרחי|הרב צבי בן פורת|הרב ראובן אלבז| הרב שי פרי|שכפול דיסקים|סיפורי צדיקים|חינוך ילדים|מוסר|שירים|גמ"ח||אומנות|ספרים|צעצועים במחירי סיטונאות|הדף היומי|הדף היומי לצפייה|דף היומי|| צריבת דיסקים, צריבת דיסק, שכפול דיסקים, הדפסת דיסקים, ייצור דיסקים, שכפול דיסק,שכפול cd, שכפול dvd, צריבת cd, צריבת dvd, ייצור דיסק, יצור דיסקים, הדפסה על דיסקים, דיסקים תורניים,

;