קרח /רגע בחיים

סנהדרין דף ק"י. "ובני קרח לא מתו" תנא משום רבינו אמרו מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליו ואמרו שירה. אמר רבה בר בר חנה זימנא חדא  הוה קאזלינא באורחא אמר לי ההוא טייעא (סוחר ישמעאלי) תא ואחוי לך בלועי דקרח...מבואר בגמ' שהראה לו במדבר מקום ובו נמצאים עדת קרח שנבלעו באדמה ונשרפים שם בגיהנם והקשיב רבה בב"ח ושמע שאומרים "משה אמת ותורתו אמת והן בדאים"

כתב בספר לב אליהו יש להתבונן גודל מעלת "רגע בחיים" שהנה מבואר בגמ' שעד היום הזה קרח ועדתו צועקים ומודים "משה אמת ותורתו אמת" אך עדיין הם בגיהנם ונשרפים שם כמבואר בגמ' דכל שלושים יום מהדרא להו גיהנם כבשר בתוך קלחת (היינו כמו שמהפכים בשר לשורפו בקדרה) ומאידך בני קרח שעשו תשובה רגע אחד לפני ירידתם לבאר שחת הועילה להם התשובה ונצלו והיינו כמבואר במדרש ילקו"ש דכל אותו הלילה היה משה באהל קרח ועדתו ואמר להם דברי מוסר וכיבושין אך אמרו חז"ל ליצנות אחת דוחה אלף תוכחות אפילו של משה רבינו ובכך דחה קרח בדברי ליצנות את התוכחות של משה ולא נכנסו לליבו ולעדתו אך כבר אמרו חכמים "חזקה שדבריו של ירא שמים נשמעים" ולכן הועילו הדברים בבניו שהרהרו בדברי משה רגע אחד לפני שנבלעו באדמה ואז נתבצר להם מקום בגיהנם ונצלו ועלו משם וזכו ואמרו שירה ונכתבו במזמורי תהילים ומהם יצא שמואל ששקול כמשה ואהרן (ובמדרש רבה כ'  שזה גרם לקרח לחלוק על משה שחשב שגדול ממנו וטעה שזהו שמואל שיצא מחלציו. ובמשנה דף ק"ח. דעת ר"א שעדת קרח עתידה לעלות ועליהם הוא אומר ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל וכתב מהרש"א שפסוק זה הוא בתפילת חנה והיא התפללה עליהם כיון שהיה לחנה חלק בגרימת בליעתו של קרח שע"י בנה שמואל טעה קרח ולכן התפללה שיצאו מהאדמה) רואים מהו ערך רגע בחיים שאותה תשובה שעושים קרח ועדתו עד היום הזה שצועקים במעבי האדמה משה אמת ותורתו אמת ואינה מועלת להם כי עשו זאת אחר שנפלו לגיהנם לעומת זאת בני קרח  שהרהרו בתשובה רגע אחד לפני הגיהנם זכו וניצלו ללמדך שאין אבדה כאבדת הזמן.